此关系紧密，但仍然是分区块居住，并非完全没有界限，比如巴布所在的部族就位于整个营地的西南方。
每个部族都由一位德高望重的老妇人充当精神领袖，这座大房子便相当于议事大厅，供族人开会，普洁也会在这里给孩子们讲述故事、教学语言和传授知识。
那些小圆屋则分堆簇拥在六座大房子周围，供女人和孩子居住。
大多数男人都没有固定的居所，他们像寄生生物一样借住在各个女人家里，今晚在这个女人家里过夜，明晚又去另一个女人家里上钟，全看女人是否愿意收留。
听巴布讲到这里，林郁的DNA又动了。
这是很典型的走婚制：男不娶，女不嫁，男访女家，夜合晨分，属于母系社会较常见的一种婚姻形态，时至今日，这种婚姻形态仍在我国某些少数民族地区有所保留。
可惜人在迁徙途中，无法久留，没办法进行深入的考察和研究了。林郁不无遗憾。
在每个部族的居住区内都有储藏东西的地窖和规模不算太大的羊圈。
山下人虽然驯养了羊，但受限于落后的管理方式和养殖技术，羊群数量并不多，远远无法满足所有人的需求，日常的食物来源仍然要依赖于狩猎和采集。
走出居住区，营地中央是一片开阔的空地，足有半个足球场那么大，除了一棵硕大的栎树，再无它物。
这片空地是山下部落的中心广场，是部落里成人礼等大型活动的举办地，每当夜幕降临，人们会聚在这里载歌载舞。这时候，男人会趁机向女人挤眉弄眼献殷勤，祈求女人收留。
往东越过壕沟即为墓葬区。
大河部落也有安葬死者的传统，但没有特定的墓葬区，通常是在山林里随便找个地方，挖个坑便埋了，属于乱葬。
山下部落在营地东面、北面各划出一块墓地，埋葬死去的族人。
“嘿哟！”
林郁抓住张天的手，借力爬上位于营地东面的巨大山岩。
居高俯望，才能窥得全貌。放眼望去，只见大大小小数百座房屋，规整地排列在开阔的中心广场四周，众人围聚在广场中央，生起盛大的篝火，为客人准备食物，热闹非凡，完全就是一个小型的村落了！
两人都被眼前的一幕所震撼。
林郁忍不住吐槽：“乌鸦总说草原人野蛮，他们哪里野蛮了？明明很时髦好嘛！”
毫无疑问，在同时期的智人还在洞穴里打转的时候，建立起如此规模营地的山下部落已经走在了时代的前列。
当然了，这也是因为火山喷发导致他们的祖先不得不离开山林，另觅出路，不然，他们这时候应该还在洞穴里打磨黑曜石呢。
文明的进步总是由这样那样的机缘巧合促成，山下部落能够发展到今天的规模，也算是因祸得福吧。
张天大致数了下人头，包括借
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